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今天如果我换工作的时候,我可以搬到公司附近去住,节省时间;孩子出世,要换大间一点的房子,我也可以搬;经济不景气,收入变少,我们可以换小间一点的;孩子要读好一点的小学,我们可以搬去靠近一点的小学;这间屋子住了风水不好,可以搬;你的邻居很吵,搬;治安不好,搬;房子旧了,搬;对面的公寓很漂亮,搬;如果我今天想要提早退休,我也可以马上搬回老家;想环游世界,到印尼、越南、台湾租一两个月的房子都不是问题。

以上就是我不买房的3个原因。最后,我想提醒大家,我们从小到大其实都被灌输了“一定要买房”的观念。这导致有好多人都没有去思考说,“为什么我们一定要买房?不买房难到就不可以吗?”

文/邱建一(藝術史學者、新月藝文負責人)西元1287年,元世祖忽必烈至元二十四年,這一年大藝術家趙孟頫正值英年34歲,此時是他剛被程鉅夫薦舉當官的第一年,立刻就被任命為從五品的兵部郎中。據說,他被重用的原因除了因為他是宋代皇族的直系子孫之外,還有個原因是他長得帥:「才氣英邁,神彩煥發如神仙人。」俗語說人帥真好人醜吃草,現代的人注重顏值,可沒想到七百多年前趙孟頫也因為高顏值而當上大官。▲「至元通行寶鈔」(二貫),中研院歷史文物陳列館。(圖/邱建一提供)在元代的朝廷當上中央官員後,趙孟頫除了處理一些兵部的庶務雜事之外,其實也閒閒地沒啥要緊事要他處理,這倒也不是因為他能力不佳而被冷凍,而是因為元代的慣例是各部會首長由蒙古人或色目人來擔任,即便是漢人也得是「怯薛」。怯薛是蒙古人的說法,原本的意思是「宿衛」,也就是皇城的近衛,而這些怯薛大多來自元代建國初期各地漢人官員的子弟,他們從小被送到首都成為「質子」,並接受蒙古教育成為元代政治體系的一環。趙孟頫是漢人,但不是怯薛,所以他就算長得再帥也當不了主官,最多當個副官,處理一下官署雜務即可。但機會總是隨時會降臨的,不久後元代面臨一個重大的經濟危機,江南地區民眾群起抵制大幅貶值的紙鈔。元代建國之初就開始推動的「鈔法」面臨破產,而位於現今北京的首都大都鞭長莫及,雖三令五申要求各地官員推行鈔票,但總是沒啥具體成效。原本是銅錢 但改用紙鈔對現代人來說,使用鈔票是日常經濟的一部分,但古代世界的人可不是這樣想的。這是因為自從商代出現使用天然海貝當作貝幣使用以來,再因為海貝來源有限而改鑄為銅貝,銅就一直是貨幣的主要材質。經歷周代的各種銅質貨幣的混亂時代,刀型的刀幣、鏟型的布幣、圓形的圜錢並行。到了秦始皇統一六國之後,這位歷史定位褒貶不一的第一個皇帝下令統一貨幣,自此大名鼎鼎的「秦半兩」誕生,成為未來貨幣的雛型。以銅錫鉛合金鑄造的青銅貨幣(明代中期以後改為黃銅),向來是錢應該有的樣子,而古代的錢以一枚枚計算,一枚錢叫做一文(錢)。這些錢基本上沒有大小之分,也就是說每一枚錢都是等同的面額單位,這是因為在唐高祖武德四年(621)又做過一次貨幣的改革,發行了「開元通寶」,規定每一枚錢重量、尺寸,全部統一為每枚直徑八分(約24公厘),重二銖四絫(音同累,約3.7-4公克),雖然之後重量略有減少,但基本上方孔圓錢的樣式與重量就這樣沿用到清代滅亡為止。因為每一枚錢的價值都是等同的,所以如果要發行大面額的貨幣,就得增加錢的重量,所以雖然有發行大面額的貨幣:所謂的當五(五元)、折十(十元)、當百(一百元)等等。但這些錢都得加重到大家都可認可的標準,也就是說如果一文錢是3.5公克的話,那當五錢就得是3.5x5=17.5公克。如果要鑄造更大面額的錢,那就依序增加重量直到大家同意為止。實際上,歷史上曾經發行過大錢的朝代都失敗了,因為大部分的大錢都因為各種原因而沒辦法達到等比例的重量,所以都是大貶值而草草收場。到最後,大家還是一個一個錢慢慢計算,回到一文錢為基礎單位的使用方法。紙鈔出現在宋代的四川地區,據說這是因為宋太祖趙匡胤建國初期,由於國庫匱乏,因此下令把四川地區的金銀銅運往首都汴京(開封)以充國用。四川地區的貨幣原本應該是銅的,此時都改用鐵來鑄造,但是鐵比銅賤,導致用同等重量鑄造的鐵錢硬是比銅錢還沒有價值,一枚銅錢從最早的硬性規定一比一,搞到最後變成一比十、比百。但當時基本上還是以一枚枚錢來交易使用的時代,比價性低的鐵錢得更大數量才能滿足交易的需求。數量一大之後,錢的重量就很重了,一千枚鐵錢重達二十五斤,一千枚錢是一貫錢,假設如果要買個比較高單價的房子得花三十貫錢,那不就得先弄個牛車來載錢才行?所以當時的四川商販發明了紙鈔的雛型「交子」,作為代用貨幣使用。事實上,宋代的交子比較不像現代的紙鈔,它不能直接使用,而是要先把錢存在錢舖子裡,然後對方開立一張紙本證明,拿這張證明可以到其他地方的錢舖子兌換成現金,這樣可以免除攜帶沉重的鐵錢的不便。它比較像是現代等同現金的旅行支票,或是在清代至民國初年常見的錢票銀票。交子是很成功的紙本貨幣形式,所以宋代四川地區之後又再由地方政府發行「官交子」,如此一來本來比較沒有保障的民間紙鈔又獲得官府背書,古代最早的鈔票因此而誕生。▲「至元通行寶鈔」(二貫),中研院歷史文物陳列館。(圖/邱建一提供)元代以鈔票替代紙鈔宋代結束進入元代,忽必烈興兵南下統一中原之後,基本上就採用紙鈔的形式發行貨幣了。這個由蒙古人建立的政權避開了以銅為貨幣導致使用不便,或是因為缺銅料而發生的貨幣不足(錢荒)老問題,下令推行「鈔法」以鈔票取代銅錢。但突然改變貨幣的使用習慣,對於一般人是無法接受的,所以元代在發行鈔票的同時,也搞了一大堆的準備金放在各地的官署裡備用,就像是今天所謂的央行準備金或是國家黃金平準金一樣。元代初期規定,每一張鈔票都可以依據面額兌換等同的銅錢,也就是說拿一張面額百文的鈔票,你可以大喇喇地走進各地官署,說我要兌換成銅錢,而官署不得拒絕兌換。這個措施是為了要穩定民眾對紙鈔的信心,也讓大家知道紙鈔是有價值的,它不是一張印上字的紙,而是可以用的錢。忽必烈發行的鈔票有三種:中統交鈔、中統寶鈔、至元寶鈔。面額從十文到二貫,總計有十種面額(之後改為十三種)。一開始的時候,元代面額二貫的紙鈔可以兌換一兩銀子,而元代最低階層官員的月薪是七兩五錢,所以他們每個月可以領到十五張這種面額二貫的紙鈔。這些鈔票以堅韌桑皮紙印刷,如果使用時有破損,可以換一張新的,只要付二十文的手續費就可以了。為了怕有偽造鈔票的問題,每張鈔票上都還加印「偽造者斬」的恐嚇文字,斬就是砍頭或是腰斬,意即搞假鈔就是死路一條。而為了讓民眾習慣使用鈔票,元代也規定政府官員薪水、民眾繳的賦稅一律使用鈔票,同時也規定如果民間還有宋代的舊鈔票「交子」,也可以拿來換寶鈔,雖然有點折價但是保證兌換童叟無欺。起初忽必烈發行的鈔票還算順利,但很快就出問題了。原因很簡單,政府官員發現印鈔票比鑄造銅錢容易得多,而且可以大量生產,所以開始大量發行紙鈔,而原本應該可以到各地官署兌換的鈔票,此時也因為準備金不足,先是打折,到最後居然變成不能兌換。這下子不得了了,不能換成銅錢的鈔票,在民眾心目中就是一張廢紙,惡性通貨膨脹導致鈔票開始大幅貶值,各地民眾也拒絕使用紙鈔。▲「至元通行寶鈔」(二貫),中研院歷史文物陳列館。(圖/邱建一提供)這也是為何元代的物價與銀錢購買力很難估算的原因,因為濫發鈔票導致物價紊亂,而鈔票形同廢紙導致民眾的交易倒退回以物易物的原始階段。以現存的少數資料來看,在西北邊陲地帶的黑水城,曾出土一批元代的文書資料,裡面看到的民生交易數據,居然是以麥子作為計算方式。例如,羊肉一斤價值一斗麥、一石酒價值五斗麥……,甚至連支付勞工薪水也是用麥子來抵付。從這樣的資料,可窺知元代的鈔票完全破產的狀況。而在黑水城發現的文書資料中,僅出現過一次買賣人口的價格是以銀子來計價的,當時買個奴僕要價二十兩銀子,但這是白花花的銀子,也不是元代一直在強力推行的紙鈔。兵部侍郎趙孟頫 被派去處理鈔票的問題使用鈔票的記載僅出現在黑水城的統治階級貴族圈,他們領有政府公發的「份例」,所謂的份例也就是各種實物配給,例如每個貴族每月可領羊肉四十斤,但這不是真的給他們羊肉,而是折成現金給付,當時羊肉每斤要價銀子二兩五錢,再折成寶鈔一百兩給付,所以每個貴族每月因為四十斤的羊肉,可以獲得面額兩貫的紙鈔二百張(鈔兩貫等於銀一兩)。但是使用鈔票僅止於官府,以黑水城出土的文書資料來看,麥子才是真正有實力可以當作錢來用的「金鈔」,拿出麥子來想買啥都行,但用鈔票大家可能就得考慮一下了。當時,元代濫發的鈔票無法推動,不管是哪一種紙鈔很快就破產了,向來富庶且商業活動頻繁的江南各地商民當然就拒絕使用,此時白銀就在地下經濟流通,取代紙鈔的地位。雖然元代政府官員三令五申,禁止使用金銀作為交易媒介,但紙鈔破產再加上南方人也沒有習慣使用麥子當作交易媒介,所以白銀自此躍上民間貿易的舞台。至元二十四年,34歲的兵部侍郎趙孟頫被忽必烈派遣到江南,陪同兵部尚書劉宣一起去處理鈔票不流通的問題。兵部去處理原本應該是戶部管轄的業務是很奇怪的事,因為古代中央政府體制六部的戶部管的是錢糧,兵部管的是軍隊,兵部官員被派到南方去處理經濟問題,看來這問題很大條了。這已經不是一般的政治柔性手段,而是要採取高壓的鎮壓。而兵部的劉宣與趙孟頫抵達江南後,第一步就是先處罰地方官員輕慢之罪,並派遣軍士到各地去監督實行鈔法,也就是說,強迫店頭市場交易都得用鈔票支付。當然,我們並不知道大畫家大書法家趙孟頫要如何搞鎮壓,因為歷史並沒有詳細記載,但當他完成任務返回大都時,在上朝的路上遇到馬匹爭道,沒有馬騎的趙孟頫一時心慌,當場撲通地跌入城牆外的護城河,還差點被淹死。這件事被忽必烈知道後,皇帝當場就賞給趙孟頫鈔五十兩讓他買匹馬來騎,鈔五十兩也就是面額兩貫的鈔票一百張。▲「至元通行寶鈔」(二貫),中研院歷史文物陳列館。(圖/邱建一提供)至元通行寶鈔 在南港中研院但事實上,這一百張鈔票應該買不到一匹馬,雖然我們不知道當時大都的馬價。至元二十年生產馬匹的黑水城一匹4歲的馬就要價一石五升的麥子,所以換算下來買一匹馬得花上七百五十張二貫的鈔票。這是為何最後趙孟頫還是無馬可騎的原因,因為皇帝覺得自己發行的寶鈔很有價值,這鈔五十兩絕對可以讓趙孟頫買匹好馬騎,實際上鈔票早就已經破產了,但誰敢向皇帝說呢?趙孟頫接到這一百張鈔票時大概也哭笑不得吧!他才剛到江南去處理鈔票的問題,所以理應很清楚鈔票的實質購買力。元代寶鈔在發行之後雖然破產了,但由於印製便利,明代也想搞一樣的東西,朱元璋上台後也發行了大明寶鈔,清代也有大清寶鈔。元明清三代的紙鈔失敗的原因都是因為濫發,鈔票印太多了,之後就通貨膨脹,導致民不聊生,最後通通退出歷史舞台。雖然這些鈔票不太受歡迎,但由於它是紙張印製的,所以幾百年後能夠保存至今的數量極為稀少,也算是罕見的歷史文物了。台北南港的中央研究院歷史語言研究所,有間博物館「歷史文物陳列館」,這裡就保存二十世紀初期在居延考古挖掘發現的各種文物,其中就包含了珍貴而且非常罕見的元代鈔票「至元通行寶鈔」,而且是最大面額的「二貫」。根據歷史記載,元代的鈔票有好幾種不同的款式,都是因為惡性通膨而被循環取代。至元通行寶鈔發行的第一年,剛好就是趙孟頫被派到江南去監督鈔法的同一年,後來忽必烈賞給趙孟頫的鈔票,也應該就是當時剛發行的這種至元寶鈔。▲「至元通行寶鈔」(二貫),中研院歷史文物陳列館。(圖/邱建一提供)鈔票的歷史是很有趣的,錢沒有人不愛,但元明清三代卻發行大家避之唯恐不及的錢,這是貨幣經濟史的有趣課題。而就在台北南港就有這樣的實物資料存在,雖然陳舊破損,但能夠保存七百多年也算是難得一見、珍罕可貴了!▲藝術史學者邱建一。※本文章獲邱建一先生授權刊登,請勿任意轉載。

那么拥有了这个“选择”可以给我带来什么好处?很多很多,这个也是很多人没有考虑到的点。

为什么我不买房

第一点:选择我觉得租房跟买房最大的差别是“选择”。租房的话,我可以每年换不同的房子来住。但如果我买房的话,一买下去,我觉得我至少会住五年才会换,这个还是要看行情,如果到时候房价不好,可能还会延迟几年来卖。

这些传统的思想,都在不断的影响着我们的思考、决策。如果可以的话,在我们的生活中,多问自己一个问题:“这是唯一的选择吗?”

邱建一開講/大家避之唯恐不及的「錢」 就在台北南港

但是身为屋主,你每个月需要给的物业费、管理费、火险、门牌税、废水处理费、水费、电费、网络费、再加上房子东西坏的时候,需要维修等等。这些费用加加起来,绝对比租房子还要多。所以如果你是租房,你手上的现金肯定会比买房还要多,你会更有选择。

有些人会觉得,如果买房的话,每个月供贷款的钱会比租金低,所以比较值得。如果单单以贷款来算的话,的确有可能会出现每月供期比较便宜的迹象。

可能有人又会问了,既然房子是会贬值的,那为什么我们的房价还是一直在涨?

我本身是在吉隆坡工作的,目前都一直在租房子。我周围有很多人一直都在问我,为什么你不买房子?这里需要申明一点,如果我要买房的话,绝对是付得起头期,供得起房贷的。但是我就是喜欢租房。今天我想跟大家分享,我不买房的3个原因。

第二点:租房会令你更有钱租房可以让你省下头期钱、房子装修费、律师费、印花税等等。这会让你手上拥有更多的钱。

其实,涨价的不是房价,而是房子下面的土地。因为土地有限,而且无法再生,所以注定是会越来越少的。按照经济学的思考逻辑来看,越稀有的资源,售价就会越高。所以,土地才是真正能够赚钱那个。换句话说,如果土地增值的速度,慢过房子贬值的速度的话,那么这个房地产,就会不赚钱。反之亦然。

有些人可能会觉得说,甘肃快3是合法的吗买房也是可以每年换房子啊!但我觉得,买房子的话不是说不能搬,只是换房子的成本会比较高,需要考虑的因素也比较多,比如说买卖手续费、房产税、重新贷款、房价等等的因素。

第三点:买房不一定赚钱要知道,在交易房地产时,我们买入的是土地,还有土地上面的建筑物(房子)。房子作为建筑物,会老化、会折旧。当你买入房子的那一天起,这个建筑物就一直在贬值。通常,那些15年房龄以上的房子,或者曾经转手过3次以上的住房,贬值速度会更加快。毕竟没有人愿意住又老又旧的房子嘛!

重点是要有钱而已。如果有钱,要租什么样的房子,过怎么样的生活你都可以选。

如果我想靠房地产来赚钱的话,甘肃快3人工预测倒不如我买土地不就好了?因为就长期来说,即便是房子的价值贬值归零,土地也会因通货膨胀而起价。更何况,买土地比买房地产还要便宜,而且也更加有效率。

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